послушай

Шанлыурфа - город, о котором есть много историй. Иногда эти истории можно услышать в народной песне, исполняемой на улице, иногда в звуках молота мастеров, а иногда в щебетании птиц, взлетевших в небо над городом

Одна из неотъемлемых частей культуры Шанлыурфа является музыка. Бардайсан- Епископ Шанлыурфинской академии- является основоположником ассирийского стихотворения. Затем епископ Эфраим разработал это стихотворение, сформировал хоры монахинь и обеспечил им петь гимны, мелодии и взаимные гимны, которые он написал сам. Знаменитые гимны Нсибина, написанные Эфраимом, были написаны в Шанлыурфе. Пение гимнов на ассирийском языке во время ритуалов было обязательной привычкой с первых дней христианства.

Эта музыкальная культура, насчитывающая тысячи лет, по-разному продолжается и сегодня в Шанлыурфе. Развитие музыки Шанлыурфа, ее распространение, поддержание ее жизнеспособности, появление новых произведений и новых исполнителей, несомненно, произошло благодаря «Сыра Геджеси» (вечер по очереди). И «изотский» перец! Потому что считается, что красота звучания местных артистов обусловлена ​​ горечь «изотского» перца

«Сыра Геджеси» (вечер по очереди)

«Сыра Геджеси» (вечер по очереди) обычно являются встречи, которые группы друзей-сверстников собираются вместе в зимние месяцы в доме другого члена группы каждую неделю. Поскольку эти встречи проходят по определенной очереди, они получили название «Сыра Геджеси» (вечер по очереди). На этих встречах, которые являются своего рода собранием, молодые люди узнают о традициях, правилах общественной жизни, уважении, толерантности, гостеприимстве и солидарности. Потому что те, кто участвует в очереди, должны соблюдать правила «Сыра Геджеси» (вечер по очереди). Соблюдается заранее установленное время очереди, а те, кто не соблюдает, наказываются. Гости, которые входят в очередь, или пожилые люди, в знак уважения, садятся наверху, а хозяин садится у двери. Разговоры и беседы неприятны, когда исполняется музыку. В группе очереди избран руководитель. Руководитель берет на себя управление «Сыра Геджеси», применяет наказания на тех, кто нарушает правила.

На этих встречах также поют народные песни, едят местные блюда. Самое любимое блюдо «Сыра Геджеси»- Чий Кёфте (сырые котлеты) По этим особенностям, «Сыра Геджеси», по сути не является полностью музыкальным активностям. Но музыка - значительная часть «Сыра Геджеси».

«Сыра Геджеси» по сути похож на Консерваторию. Есть отношения мастер-ученик. Молодые люди учатся у своих мастеров играть на музыкальном инструменте, и тона́льность и манеры. Тренируются уши, руки и языки. В эти ночи поют газели, хойраты и народные песни. Баглама, свирель, уд, тамбур, канун и скрипка являются основными инструментами, на которых играют.

Во многих исторических домах в Шанлыурфе, которые сегодня служат гостевыми домами в Шанлыурфе, по вечерам организуются туристические «Сыра Геджеси». Вы можете принять участие в ночных мероприятиях и послушать музыкальные произведения, которые исполняются во время еды местных блюд.

Птицы в Шанлыурфе

Одно из самых популярных занятий в Шанлыурфе - птицеводство. Жители Шанлыурфы очень любят птиц. Хотя птицеводство практикуется как хобби, оно также рассматривается как профессия со своими особенностями, и людей, которые кормят и летают птиц, называют «Кушчу» (человек птиц). Количество птиц, которые кормятся в птичниках, составляет около 25 тысяч.

С другой стороны, птицы составляют важную часть дикой природы, которой Месопотамия дала жизнь. Кроме лысых ибисов (Geronticus eremita), которые находятся под угрозой исчезновения и находятся под защитой в в районе Биреджик города Шанлыурфа, Ирак Едикардеши (Turdoides altirostris), Песчаная куропатка (Ammoperdix griseogularis), Зеленый пчелоед (Merops persicus), Курсориус курсор (Cursorius cursor), Общительный чибис (Vanellus gregarius), Полевой жаворонок (Otis tarda), Полосатый Исхак (Otus brucei), Пестрый зимородок (Ceryle rudis), Турач (Francolinus francolinus) и Пустынный жаворонок (Ammomanes desertii) обитают в Шанлыурфе. По этой причине в каждом уголке города можно услышать пение разных видов птиц.

Исторические улицы города Шанлыурфа.

Улицы и дома составляют важную часть исторической архитектурной текстуры города Шанлыурфа. Это большой успех, что значительная часть этой текстуры, которая состоит из сотен красивых домов и улиц, сохранилась до наших дней. Шанлыурфа, один из немногих городов, который сохранился до наших дней, сохранив значительную часть гражданской архитектуры и монументальной архитектурной текстуры, является кандидатом в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО с его историческим центром. Вполне возможно услышать, как жители Шанлыурфы говорят на разных местных языках и диалектах, или услышать народную песню с далеким звучанием инструмента во время прогулки по улице.

Бакырджылар Чаршысы (Базар Медников)

Шанлыурфа - город, известный своими базарами и живущий своими базарами. В Шанлыурфе есть базары почти для каждого сектора или продукта. Возможно, самый известный из этих базаров - Бакырджылар Чаршысы (Базар Медников). Тот факт, что изделия из меди в настоящее время используются в культуре Шанлыурфа и особенно в ее гастрономии, обеспечивает преемственность профессии медника. Медные изделия также являются очень популярными сувенирами, которые предпочитают туристы. Однако, волшебная атмосфера Бакырджылар Чаршысы заключается не в традиционном шоппинге туристов и не в сиянии меди. Волшебная атмосфера заключается в звуках молоток, ударяющих по меди мастерами, открывающими свои лавки по утрам, раскрывать свои великолепные произведения. Его ноты, которые передавались от мастера к ученику на протяжении сотен лет, вдохновлены бесконечным циклом от человека к меди и от меди к человеку. Несмотря на то, что нет дирижера оркестра, мастера по меди знают, какие ноты нажимать сильно, а какие - мягко, и своими опытными движениями превращают этот нежный медный материал в прекрасное произведение.